□ 马健

在景宁参观 “畲族之窗”，感受少数民族的婚礼，不知不觉转入一条老街来。古老的麻石板小巷，收藏着岁月的痕迹，收藏着生活中的故事，也收藏着很多扑朔迷离的传说。我喜欢安静，便无心过问，于是信步向前走去。走到一条柔柔地漾着暗香绵长寂寞的青石板巷，旧色斑驳陆离的砖墙，缝隙中瑟缩了几根细细的野草，似乎看到一位撑了油纸伞，在烟云雨色迷蒙中踽踽独行的纤丽女子……

(资料图)

沿大均古街漫步，走到古街尽头，一座白墙黑瓦的建筑，飞檐翘角，庄重肃穆，“浮伞祠”三个大字，端庄遒劲，引人注目。我不明白这是一座什么祠堂，但见门口的把手上已是锈迹斑斑，封条的纸已经腐烂泛着点白，尘染已久。这里供奉的是地方神祗马夫人，建于明朝嘉靖年间，清代和民国时期四度修缮，阁楼书额“一览超然”，出自清末留日“景宁七子”之一柳景元之手。

查阅资料得知，这位马夫人，名曰马孝仙，为何为她建立祠堂，传说还有一段故事。马孝仙嫁入婆家，不仅好吃好喝地伺候，而且对公婆十分孝顺。有一次，她去景宁办事的时候，返回时带了一些羹汤准备给公婆的，但是当她行至大均村时，暴雨如流，洪水滔滔，她无法过河。马孝仙随身带了一把竹伞，于是便打开伞，摆入河内，变成了一条船，接着浮伞过河，为公婆带回了羹汤。这段故事自然有神仙般的传说，但世人为纪念马夫人的孝行，于是建了这个浮伞祠，直到今天依然香火不断。

景宁有马氏天仙浮伞馈羹的动人故事，才有后来 “马仙宫”“浮伞祠”遍布景庆龙三县，甚至沪江浙，这里浓厚的孝文化从这可见一斑。老人的今天，就是我们中青年的明天，要设身处地为老人想想，尊重老人，理解老人，善待老人。中华民族是讲孝道的民族，有厚重的孝文化，党和政府带头倡导孝道，给没有退休金的六十岁以上老人，每人每月发放生活费，党和政府做了如此好事尚且如此，儿孙又应该如何？

从浮伞祠旁边的一处台阶往下走，看到险峻山峰下的一潭碧水，这里叫“浮伞仙渡”。自古以来，浮伞仙渡就是水陆交通枢纽，因马夫人在此以伞代舟得名。我看到浮伞渡旁危崖凌空，峻壁突兀，观音阁据险临江。仔细看，浮伞潭边有石痕，形状如同人的脚趾，人称是马天仙的“仙足迹”，有点亦真亦幻的味道吧。看到此景，不禁想起了知县许之龙的一首颂浮伞祠的诗云：“古渡盈盈欲问津，相传浮伞旧仙真。清溪高曲潆村外，奇石峥嵘镇水滨。几幅蒲帆风势稳，一嵩兆浪涨痕新。临流何必苇杭泳，胜址于今纪大均。”

林间既凉爽又幽静，清晨的风里，夹杂着一点湿润的清新。小路的两旁耸立着许多高大的气度非凡的树木，树下长着低矮翠绿的灌木丛，不断地变换着翠绿的色彩。我沉浸在忧郁中的宁静之中，一种景宁乡间特有的美景神韵让我折服。

恭立在浮伞祠前，我的心久久不能平静。尽管只是一种地方神信仰，但我深信其在当地“孝”文化传递中发挥了巨大作用。寻找与发掘这种地方神信仰，会给我的游走带来意外惊喜，对我了解地方历史文化与风俗习惯大有帮助。马孝仙文化的“忠孝义”就如这流水，源远流长，流至了每个人的心中，代代相传，也永不止歇。成仙尽孝，两不相抵，大概是古人最向往之事吧。

返回时候经过祠堂前，我们看到了前来浮伞祠瞻仰的年轻人，更看到了许多乡间老妇。马孝仙是不朽的，她创造的孝道精神财富，不仅属于景宁或丽水，更属于全中国。